ثروت با نمک

ثروت با نمک , رسانه توسل ( جهت مشاوره نمک و ثبت سفارش به واتساپ مراجعه کنید ) , ثروت با نمک : سه دخترش آمدند تا او را دلداری دهند و قول دادند که با همت یکپارچه بر صلابت راهان بزرگ غلبه کنند و آتش دلشوره را در دل او بیدار کنند. نام آن سه دختر منه دلالت بر هوس بودن دارد. بنابراین، این دشمنان جدید بودا، صرفاً تجسم شور و شوق شهوت هستند. غرور که در تجسم یافته بود، در برابر فضیلت بودا ناتوان بود. او اکنون از محل دیگری مورد حمله قرار گرفته است. این حمله باید علیه ضعیف ترین جنبه طبیعت انسان باشد. اما به اندازه مورد قبلی ناموفق است.

توسل : فرصت دیگری برای پیروزی تازه به بودا می دهد. [۱۲] در برمه، مبتکر نظام بزرگ بودایی گاوداما نامیده می شود، و این نام، به گفته بسیاری، به نظر می رسد نام خانوادگی او باشد. هنگامی که او را رهان گاوداما می نامند، به معنای زاهد متعلق به خانواده گائوداما است. در نپال، همین شخصیت با نام تاکیامونی، یعنی زاهد خاندان تاکیا شناخته می شود. کسانی که از اعتقاد به بودا و آموزه های او امتناع می کردند، کسانی که عقایدی مخالف عقاید او داشتند.

ثروت با نمک

و اعتقاد داشتند که به عقیده مخالفانشان، عقیده بدعت آمیزی خوانده می شد که همیشه با نام خانوادگی خود بودا نامیده می شد و او را بر همان عقاید می گذاشتند. با بسیاری از معاصرانش که همان شیوه زندگی را داشتند، هم سطح است. سیامی ها اسم سامانا خودوم را به بودای خود می دهند، یعنی ترامانا گائوداما یا گوتاما. واژه سانسکریت به معنای زاهدی است که بر هوس های خود چیره شده و با صدقه زندگی می کند. گائوداما به کاست کچتریا تعلق داشت.

ثروت با نمک : پادشاهان و همه خانواده های سلطنتی در آن روزها از یک طبقه بیرون آمدند. از این رو پدرش توداودانا پادشاه کشور کاپیلاووت بود که در قدیم یک ایالت کوچک در شمال گوروکپور بود. پونه جوان، نه بی شباهت به مرد جوانی که در انجیل ذکر شده است، با موعظه های گائوداما، با تمام قوانین و اعمال مربوط به وظایف و تعهدات عمومی که به طور کلی بر دوش مردان است، آشنا شده بود. شاید اضافه کرده باشد که از دوران جوانی به همه آن دستورات عمل کرده است، یا حداقل، اکنون با نور اضافی که از استاد برجسته اش دریافت کرده بود.

نمک

نمک : معجزات با موفقیت به‌عنوان سلاح‌های قدرتمند و مقاومت‌ناپذیر در برابر برخی از بدعت‌گذاران، به‌ویژه برهمن‌ها، که آموزه‌های مخالف او را آموزش می‌دادند، استفاده شد.آنها اغلب موعظه های او را همراهی می کردند، زیرا ایمان را در قلب شنوندگانش افزایش می دادند. [۱۱] وسوسه‌گر بزرگ در تمام تلاش‌هایش برای تسخیر بودا ناکام ماند. در اندوه دلش مجبور شد برتری حریف خود را بپذیرد و به شکست خود اعتراف کند.

ثروت با نمک : مطمئن است که تمام دستورات ذکر شده در دوره را صادقانه رعایت می کند. سخنرانی: اما او به یک مهارت معمولی در فضیلت و مناسک راضی نبود. هدف او دستاوردهای برتر بود. او آرزو داشت بزرگترین کمال، یعنی کمال برهماس را به دست آورد. چنین کمالی در چیست؟ کتاب مابعدالطبیعه به ما اطلاع می دهد که موجوداتی که در شانزده کرسی برهماس قرار دارند، به ترتیب زیر از حالت های پنج گانه دزان یا تفکر برخوردارند. حالت اول، یا حالت ملاحظات، بین تمام موجودات ساکن در سه کرسی اول برهما مشترک است.

شغل آنها در نظر گرفتن موضوعات مختلفی است که ذهن باید روی آنها متمرکز شود. دزان دوم یا انعکاس برای موجوداتی که سه کرسی راز ثروت با دارچین بعدی را اشغال می کنند در نظر گرفته شده است. آن موجودات دیگر به دنبال موضوعات مدیتیشن نیستند. تنها شغل آنها غوطه ور شدن در حقیقت و درک ژرفا و عوامل مختلف آن است. حالت سوم دزان لذتی را به دست می‌آورد که از تأمل در حقیقت به دست می‌آید و متعلق به موجودات سه کرسی است، برتر از آن‌هایی که به آنها اشاره شد. در چهارمین دزان از شادی آرامی برخوردار است که نتیجه تصاحب حقیقت است.

ثروت با نمک : برای موجودات سه کرسی بعدی در نظر گرفته شده است. دزان پنجم یا ثبات کامل، خوشبختی موجوداتی است که در پنج صندلی آخر زندگی می کنند.آن زندانیان خوش شانس به قدری ریشه در حقیقت دارند، و از هر چیزی که باعث تغییرپذیری می شود کاملاً معاف هستند، که به حالتی از ثبات کامل می رسند، تمام روحشان به حقیقت میخکوب شده است. معذرت خواهی مسلماً مدیون خواننده است، که در چنین موضوعات مبهمی، اما اندکی ابتکار دارد، به خاطر ارائه مطالبی که او با آنها بسیار ناآشنا است.

اما این مشکل باید توسط کسی که می خواهد به پناهگاه تاریک بودیسم دسترسی پیدا کند تحمل کند. [۱۳] اپیزود این دو تاجر برای ساکنان جذب ثروت با برنج دره ایراوادی به خوبی شناخته شده است. در سه نسخه خطی متفاوتی که نویسنده در دست داشته، آن را تقریباً با همان مشخصات مرتبط یافته است. اوکالابا، جایی که دو مرد جوان از آنجا شروع کردند، احتمالاً در محلی واقع شده بود که اکنون در روستای تواینتای اشغال شده است.

ثروت با نمک : یا نه چندان دور از آن. در آن زمان‌های دور چقدر آن مکان از دریا فاصله داشت، نمی‌توان با دقت مشخص کرد. مسلماً این بندری بوده که کشتی‌ها از آن سوی خلیج بنگال حرکت می‌کنند. بندر هنوز با هیچ محل شناخته شده ای شناسایی نشده است دست‌های به هم پیوسته‌اش را تا پیشانی در برابر حکیم بالا برد و به او گفت: «بیشتر بودای برجسته، که به شش جلال آراسته شده است، برای موعظه عالی ترین شریعت تسلیم می شود.

تعداد کسانی که در زیر سنگینی و کثیفی احساسات دفن شده اند، نسبتاً کم است؛ اگر به قانون گوش ندهند، ضرر بزرگی نخواهد داشت. اما تعداد بسیار زیادی از موجودات هستند که شریعت را درک خواهند کرد، در این دنیا موجوداتی هستند که به طور متوسط ​​از ارضاء اشتهای نفسانی صرف نظر می کنند، و همچنین تعداد بسیار زیادی هستند که از عقاید بدعت آمیز پیروی می کنند که علم به آنها حقیقت لازم است و چه کسی به آسانی به آن می‌رسد.

ثروت با نمک : اکنون راهی را که به کمال آریا می‌رسد، باز کن؛ آن کمالات دروازه‌های نیبان هستند». بنابراین او از بودا درخواست کرد. این برهما در زمان بودا کاتابا آ راهان به نام تاباکا بود و به مدت یک دنیا به اولین کرسی برهما منتقل شد.