دعانویس برای باز شدن بخت

دعانویس برای باز شدن بخت , رسانه توسل ( جهت مشاوره بخت و ثبت سفارش به واتساپ مراجعه کنید ) , دعانویس برای باز شدن بخت : از کجا می روید؟ احساس ریشه در لمس دارد، از لمس ناشی می شود، از لمس ناشی می شود، از لمس رشد می کند. و ای راهبان، این لمس ریشه در کجا دارد، از چه سرچشمه می گیرد.

توسل : از چیست، از چه می روید؟ لمس ریشه در قلمرو شش گانه دارد[۳۱]، از پادشاهی شش گانه برمی خیزد، از پادشاهی شش گانه برمی خیزد، به پادشاهی شش گانه رشد می کند.

دعانویس برای باز شدن بخت

و ای راهبان، این پادشاهی شش گانه ریشه در کجا دارد، از چه سرچشمه می گیرد، از چه پدید می آید، از چه می روید؟ پادشاهی ششگانه ریشه در تصویر و مفهوم دارد، از تصویر و مفهوم برمی‌خیزد، از تصویر و مفهوم برمی‌خیزد، از تصویر و مفهوم رشد می‌کند. و ای راهبان، این تصویر و مفهوم ریشه در کجا دارد، از چه چیزی سرچشمه می گیرد، از چه چیزی سرچشمه می گیرد.

دعانویس برای باز شدن بخت : از چه چیزی رشد می کند؟ تصویر و مفهوم ریشه در آگاهی دارند، از آگاهی ناشی می شوند، از آگاهی برمی خیزند، از آگاهی رشد می کنند. و ای راهبان، این آگاهی ریشه در کجا دارد، از چه سرچشمه می گیرد، از چه می آید، از چه می روید؟ آگاهی ریشه در تمایزات دارد، از تمایزات ناشی می شود، از تمایزات ناشی می شود،[S. 485] و ای راهبان، این تمایزات ریشه در کجا دارند.

بخت

بخت : از تشنگی رشد می کند. و ای راهبان، این تشنگی ریشه در کجا دارد، از کجا می آید، از کجا می آید، از کجا می روید؟ تشنگی ریشه در احساس دارد، برخاسته از احساس است، برخاسته از احساس است، از احساس رشد می کند. و ای راهبان، این احساس ریشه در کجا دارد، از کجا می آید، از کجا می آید.

دعانویس برای باز شدن بخت : از چه چیزی سرچشمه می گیرند، از چه چیزی سرچشمه می گیرند، از چه چیزی رشد می کنند؟ تمایزات ریشه در جهل دارد، برخاسته از جهل، برخاسته از جهل، رشد از جهل. پس ای راهبان، تشخیص با جهل، تشخیص با تشخیص، ذهن با تصویر و مفهوم، با تصویر و مفهوم، قلمرو شش گانه، شش ضلعی لمس، لمس لمس، لمس لمس، تشنگی لمس، تشنگی، دلبستگی است.

شرطی شدن دلبستگی، تولد مشروط به شدن، پیری و مرگ، درد و زاری، رنج، مصیبت، ناامیدی مشروط به تولد پدید می‌آید: این گونه است که تمام این تکه رنج رشد می‌کند. «پیری و مرگ مشروط به ولادت است». آیا ما اکنون، راهبان، از تولد تا پیری و مرگ، یا در مورد این؟ «خداوندا، با تولد، پیری و مرگ مشروط است و ما نیز چنین است. مشروط به تولد پیری و مرگ است.

دعانویس برای باز شدن بخت : تولد مشروط به شدن است»، احتمالاً این همان چیزی است که در آنجا گفته شده است. آیا ما اکنون، راهبان، با به دنیا آمدن هستیم، یا اینجا چگونه است؟» «خداوندا، با تبدیل شدن، تولد مشروط می‌شود و با ما نیز چنین است.{۲۶۲}مشروط شدن با شدن، تولد است.» »«شدن مشروط به دلبستگی است»، احتمالاً این همان چیزی است که در آنجا گفته شد.

ما اکنون تمام شده ایم، راهبان[S. 486]چسبیدن به تبدیل شدن، یا این چطور؟» «خداوندا، با چسبیدن، شرطی شدن تبدیل می‌شود: ما نیز چنین است. مشروط به دلبستگی در حال تبدیل شدن است.” «از طریق تشنگی دلبستگی است»، احتمالاً این نوشتن دعا برای خانه دار شدن همان چیزی است که در آنجا گفته شد. آیا ما اکنون، راهبان، معتاد به تشنگی هستیم، یا اینجا چطور است؟» «خداوندا، از طریق تشنگی، دلبستگی شرطی می‌شود.

دعانویس برای باز شدن بخت : ما نیز چنین است. مشروط به تشنگی، دلبستگی است.» «تشنگی ناشی از احساس است»، همان چیزی است که آنجا گفته شد. حالا ای راهبان، آیا ما از روی احساس تشنه هستیم یا در مورد این چطور؟» «خداوندا، تشنگی از طریق احساس است و با ما نیز چنین است. تشنگی ناشی از احساس است.» «مشروط به لمس احساس است»، احتمالاً این همان چیزی است که در آنجا گفته شده است.

حالا، راهبان، آیا ما تحت تأثیر لمس هستیم، یا در مورد این چطور؟» «خداوندا، با لمس، احساس مشروط است: ما نیز چنین است. شرطی شدن با لمس احساس است.» «مشروط به قلمرو ششگانه لمس است»، این همان چیزی است که در آنجا گفته شد. آیا دعا برای زیاد شدن شیر مادر ما اکنون، راهبان، معتاد به قلمروهای شش گانه لمس هستیم، یا در مورد این چطور؟» «خداوندا، با پادشاهی شش گانه، لمس مشروط است.

دعانویس برای باز شدن بخت : ما نیز چنین است. مشروط به قلمرو شش گانه، لمس است. »مشروط با تصویر و مفهوم شش برابر است[S. 487]رایش، این چیزی است که آنجا گفته شد. آیا ما، راهبان، از طریق تصویر و مفهوم به پادشاهی شش گانه دعا برای زیاد شدن مشتری افتاده ایم، یا اینجا چگونه است؟» از طریق تصویر و مفهوم، خداوندا، یک پادشاهی شش گانه وجود دارد: در مورد ما نیز چنین است. یک پادشاهی شش گانه مشروط به تصویر و مفهوم است.

تصویر و مفهوم مشروط به آگاهی هستند»، این همان چیزی است که در آنجا گفته شد. آیا ما اکنون، راهبان، به تصویر و نوشتن دعا برای باردار شدن مفهوم از طریق آگاهی معتاد هستیم، یا اینجا چگونه است؟» «خداوندا، تصویر و مفهوم مشروط به آگاهی است: ما نیز چنین است. تصویر و مفهوم مشروط به آگاهی هستند.» «آگاهی مشروط به تمایزات است»، احتمالاً این همان چیزی است که در آنجا گفته شد.

دعانویس برای باز شدن بخت : حالا ای راهبان، آیا ما از طریق تشخیص به هوش آمده‌ایم یا این که چطور؟» «خداوندا، آگاهی مشروط به تمایزات است: ما نیز چنین است. مشروط به تمایزات، آگاهی است.» «تمایزها از روی جهل است»، همان چیزی است که آنجا گفته دعای مجرب برای زیاد شدن حافظه شد. حالا ای راهبان، آیا ما از روی جهل به بصیرت افتاده‌ایم یا این که چطور؟» «خداوندا، از روی جهل، تمایز است: ما نیز چنین است.

تمایزات ناشی از جهل است.» خیلی خوب راهبان. و بنابراین، راهبان، شما آن را تلفظ می کنید، و من آن را تلفظ می کنم: اگر چنین باشد، این می شود، {۲۶۳}از طریق به وجود آمدن آن، این پدید می آید، یعنی از طریقجهل باعث تمایز می شود،[S. 488]آگاهی مشروط به تمایزات، تصویر و مفهوم مشروط به آگاهی، قلمروهای شش گانه مشروط به تصویر و مفهوم، لمس مشروط به قلمروهای ششگانه، احساس مشروط شدن توسط لمس، تشنگی مشروط به احساس، دلبستگی مشروط تشنگی، مشروط شدن توسط دلبستگی، شرطی شدن تولد، در اثر تولد، پیری و مرگ، درد و زاری، رنج، مصیبت، ناامیدی پدید می‌آید: این‌گونه است که تمام این رنج به وجود می‌آید.

دعانویس برای باز شدن بخت : اما آن استجهل منحل شده بدون محرک، بدون باقیمانده، تمایزات حل می شود، با انحلال تمایزها آگاهی حل می شود، با انحلال آگاهی تصویر و مفهوم حل می شود، با انحلال تصویر و مفهوم، قلمرو شش گانه منحل می شود، با انحلال شش ضلع.لمس رایش حل می شود، با قطع لامسه، احساس حل می شود، با قطع احساس تشنگی حل می شود.